WICH HUNTS

La caza de brujas es producto de un miedo intenso y paranoia, y sus resultados suelen ser terribles. Los acusados ​​en tres famosos casos de brujería —en Bamberg y Wurzburgo, Alemania; en Loudun, Francia; y en Salem, Massachusetts— fueron declarados culpables sin pruebas. Se aceptaron acusaciones secretas, se falsificaron pruebas y se ejercieron presiones extremas, incluida la tortura. Al argumentar que el miedo era, y sigue siendo, un prerrequisito para cualquier caza de brujas, Robert Rapley demuestra que la actual caza de terroristas refleja las locuras de brujas del pasado.

Rapley analiza la caza de brujas de los siglos XVI y XVII y encuentra muchos de los mismos elementos repetidos en errores judiciales más recientes, desde el caso Dreyfus por traición a finales del siglo XIX en Francia, hasta la persecución de los Scottsboro Boys en Alabama por la violación en grupo de dos niñas blancas en la década de 1930, y los juicios por terrorismo de Guildford y Maguire en Gran Bretaña en la década de 1970. Los tres casos ocurrieron en tiempos de miedo extremo y paranoia, y en todos los casos los acusados ​​eran inocentes.

Hoy, argumenta Rapley, la "bruja" sigue viva en el "terrorista". Cita como prueba Abu Ghraib y Guantánamo, las primeras prisiones creadas para "brujas" desde Salem. En "Caza de Brujas", presenta argumentos convincentes de que, tras el 11-S, la caza de brujas amenaza a los Estados Unidos de hoy.